[封面图:笛卡尔的错误]
内容简介
序言开 篇提及的经济学家史密斯的表达，概括为“演化理性”，又称为“生态理性”。 精神现象，在20世纪的“新精神运动”之前的数千年里，主要表达为“宗 教”——个体生命融入更高存在的感觉以及由此而有的信仰，还有信仰外化而生的 制度。在当代心理学视角下，任何生命个体，都需要处理它与环境之间的关系问 题。对个体而言，最广义的环境是宇宙，或称为“整全”，中国人也称为“太 一”。古代以色列人禁止为“太一”命名，因为，任何“名”（可名之名，可道之 道）都不可能穷尽整全，于是都算“亵渎”。最初的信仰，就是对个体生命在这一 不可名、不可道的整全之内的位置的敬畏感，以及因个体和族群得以繁衍而产生的 恩典感。个性弘扬，抗拒宗教对信仰的束缚，诸如路德的改革，于是个体生命可以 表达与神圣“太一”合体的感受（天降大任于斯人也）。归根结底，还是个体要处 理它与“整全”之间的关系问题。这套关系是连续的谱系，从低级的细胞膜
这本书能帮你解决什么问题
[TODO: 这本书解决的核心问题，示例:如果你曾困惑于XX，这本书提供了XX角度的思考]
阅读体验
难度评级: 中等难度
[TODO: 真实阅读体验，比如哪部分好读/哪部分难懂，阅读感受如何]
三个核心观点
- [TODO: 核心观点1]
- [TODO: 核心观点2]
- [TODO: 核心观点3]
和同类书怎么选
购买渠道
以下为正版购买链接,价格请以平台实际标价为准。
常见问题
这本书适合哲学零基础的人读吗？
[TODO: 答案待补充]
这本书和同类型的书该怎么选？
[TODO: 答案待补充]
读完这本书大概需要多久？
[TODO: 答案待补充]
